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臺灣人在斯里蘭卡
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斯里蘭卡對台灣而言是個陌生的國度,但是一群懷著理想與執著精神的台灣人,在這個位於印度洋與太平洋之間,亞洲非金屬礦石種類最為豐富的島嶼上,默默的耕耘。期盼您的關心與支持!
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佛教遺跡波羅那魯瓦(Polonnaruwa)

山線的旅遊景點大致以阿努拉德普勒(Anuradhapura)、波羅那魯瓦(Polonnaruwa)、康堤Kandy)這三個地點所構成「文化金三角」為主軸,呈現了二千多年前在這塊土地上的的文明盛況,具有相當高度的文化意涵以及歷史深度,如果沒有先期的預習及瞭解,很有可能走馬看花,不知所以!

回溯斯里蘭卡2500年歷史,也像中國一樣分為許多個不同的朝代,最大的區別在於中國係以人物或民族,做為朝與朝之間的區隔,而斯里蘭卡卻是以建都位置做為分野,大致上斯里蘭卡可以分為三個歷史階段,而這三個階段的建都位置,也正是今日我們所說的「文化金三角」的三個頂點。

公元前五世紀到十一世紀的1500年間,主要以阿努拉德普勒為首都,是我們所謂的阿努拉德普勒皇朝,十一到十三世紀遷都波羅那魯瓦,成就了這個時間不長卻有輝煌建樹的波羅那魯瓦皇朝,之後的幾次建都也僅維持短短的幾十年,直到為避免侵略者的計畫性遷都,才由平地轉向山區,也就是最後十五到十九世紀的康堤皇朝。朝代的變遷,事實上也是以佛牙所在地而改變,嚴格講起來,整個斯里蘭卡的歷史,其實是架構在代表王權的佛牙爭奪史上。

波羅那魯瓦是金三角的東頂點,距可倫坡約216公里,與斯基里亞(Sigiriya相距約僅一小時車程,是斯里蘭卡10591207年的國都所在。當時的國王波羅迦羅摩巴忽(Parakramabahu)在境內大肆建造寺廟、巨大的波羅迦羅摩海Parakrama Samudra,及Alahana Pirivena佛教大學,規模之大、工藝之細,讓人從今日遺留的建築遺跡中,見識到當時爐火純青的藝術表現。

波羅迦羅摩海是一個佔地5,940英畝的人工湖(或稱為水庫),可灌溉18,500英畝的水稻種植區。堤岸長13公里多,高12,原來堤上每隔一定距離就有石柱,柱上刻有梵文、僧伽羅文和變體僧伽羅文,現殘存的已不多了。這是斯里蘭卡從十三世紀延續至今最大的灌溉系統,而且目前還在使用當中,跟四川的都江堰具有相同的意義。

岸邊立有一尊比真人尺寸還要大些的石像當地人稱之為「聖人」,相傳是國王波羅迦羅摩巴忽的雕像;國王手中握著的軛形物,一說是象徵皇權尊貴的玉板,另一說法是代表古代智慧佛訓的「貝葉經書」,後者被採信的理由是,前不遠處即是存放經書的修道院藏經閣(Potgul Vihara),這尊雕像就像是國王恭敬地捧著經書,帶著肅穆的神色,穿越稀疏林木步向修道院藏經閣。

主要的宮城遺跡在湖的東北岸,兩任的國王分別在此興建自己的宮殿,靠近湖邊的是尼山卡˙馬拉Nissanka Malla國王的皇宮,佔地較小。穿過皇家浴池,接近湖邊有一座無窗戶幾層樓高的建築,經考古學家證實是尼山卡˙馬拉國王的皇陵。 公路的另一側則是波羅迦羅摩巴忽王宮的遺址,宮城呈長方形,據說原來殿高七層,但現在只能見到兩層的遺址,這座宮殿長寬各五十公尺,配上相等面積的庭院,單一層樓就有一百多間房間,這也是當地人傳說中的「千房宮」。在這個遺址中現存比較著名的像是皇家浴場(Kumara Pokuna)、議政廳等建築,皇家浴場呈正方形,四周的矮蘭和浴池的石造建材上,都有精細的彫刻圖案,整體的建築表現了錯綜複雜的幾何學設計。而議政廳的裝飾有大象和其他各種動物的石雕,入口的守衛像則是其中的經典之作。

王宮的入口也是一塊半圓型的精雕月石(請參閱阿努拉德普勒篇),細心的遊客可以發現,輪迴的動物少了,根據史學家的研究,波羅那魯瓦皇朝時期,佛教與印度教是共存、共通的,國王的后妃也有諸多是印度教徒,為表對印度教聖牛的尊重,不被踩在腳底而予以刪除,形成特有的波羅那魯瓦月石。在宮城的範圍內也存在兩座印度教濕婆廟(Shiva Temple),其中巨大的石雕陽具,更是吸引不少遊客的注目和莞爾。

湖邊有政府經營的旅館(Rest House),蒼鬱的林木中推開窗戶,面對著浩瀚大湖的那份寧靜和怡然,沒有親身體會是很難以想像的; 這座旅館可是為了1954年英國女皇出訪斯里蘭卡而建造的行館旅館斜對面不遠處是古物博物館,除了出土的工具,陶器,飾品外,大多是石雕或青銅的印度教神衹和佛像。館中最特別的,應該是將廣布在附近,只留下殘垣石基的遺跡,以縮小的模型重建,再現昔時風華。建築模型提供了很大的想像空間,高達七層樓的皇城、樓閣、澡池、花園,遙想當年輝煌盛世,如今卻只留下沉寂的塵土。歷史告訴我們,千古繁華往往只不過是蝶夢一場

聖台區(Sacred Quadrangle) 遺址的中心位置,也是宮城內一個重要的景點,素有斯里蘭卡小吳哥窟之稱聖台是一塊約100平方公尺隆起的平地,四周興建了歷任國王為供奉佛牙的瓦他達(Vatadage)和兩座佛牙廟(Dalada Maligawa) ; 哈塔達格(Hetadage)佛牙寺是尼山卡˙馬拉國王興建的,意即六十件遺骸之屋塔達格(Atadage) 佛牙寺是維迦雅巴忽(Vijayabahu)國王所建的,意謂「八遺骸之屋,整個聖台區就是皇族膜拜祈禱禪修冥想之所在地。而位在西南角深受南印度藝術影響的冥想廳吐帕拉瑪亞(Thuparamaya)和東北角的石書聖地(Gal Potha),也是值得一探究竟的地方,不過聖台區是整個遺址中最神聖的地方這裡要脫鞋赤腳走過細沙才能靠近膜拜,而且禁止與佛合照,因為在斯里蘭卡屁股對著佛像是非常不尊敬的

Alahana Pirivena佛教大學也是聯合國教科文組織明訂的世界文化遺產之ㄧ,歷史學者推估這所大學在當時有一萬多名學生,遙想當時,這兒聚集了全國頂尖的高僧和虛心求教的學子,學風必不下於牛津、劍橋。除了教室之外,還廣建二人房式的宿舍、醫院、石製人型藥草浴池、火葬場、可容納數千人的佈道廳、冥想廳,其中蘭卡之寶(Lankatilaka)是一幢高30米的單層建築物,內有13米高的佛像,而最北端的是凱利佛塔(Kiri Dagoba)和數個紀念性的小佛塔,非常值得參觀 這座大學雖然現在看來斷垣殘瓦,但是從巨大高聳的佛塔,襯著一根根的石柱遺址等,仍不難發覺當時宏偉的建築規模。

加爾寺(Gal Vihara)岩石廟也是當地的另一個著名景點,這座廟的特殊在於完全由岩石所建造,在斯里蘭卡的風景明信片中常常可以見到,畫面是一尊渾圓的臥佛。其實,加爾寺以擁有姿勢不同的坐、立、臥三尊石雕佛像名聞遐邇,其中臥佛造型甚為罕見,也最壯觀,這裡規模雖不是最大,但空氣中充滿了莊嚴神聖、不可侵犯。曾經在英殖民時期發生過一事,一名英國軍官持槍射擊臥佛,才剛射擊完旋即遭到廟旁森林衝進來的野象群圍攻致死,是野象收到佛祖受難神召而來,或是對佛不敬的立即因果報應?當住持和尚指著臥佛手肘上清晰可見的槍傷,告訴你這個發生不久的故事,一股神秘、敬畏,伴著撼動的感覺油然而生。

斯里蘭卡的佛像雕刻波羅那魯瓦皇朝為一個分界點,在此以前多直接在岩壁或巨岩上雕刻,莊嚴樸實,之後到了康堤皇朝時代就改以黏土泥塑,立體而顏色鮮豔。帶著一股藝術的靈感,參觀波羅那魯瓦遺址,一座座雕滿佛像花卉等圖騰的佛塔佛殿建築,細緻的雕工、層次的分明,完全不輸吳哥窟!也懷著一顆虔敬的心,冥想回到古波羅那魯瓦皇朝,讓眼睛和心靈沉醉在斯里蘭卡最輝煌的盛世中。
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